La perception peut être définie comme le résultat conscient de l’ensemble des sensations qui nous affectent et les organisent en un tout signifiant. Elle est la modalité première, sinon de notre rapport au monde, du moins de notre rapport aux réalités dont ce monde est composé.
Descartes établit une distinction entre les différents types de perception. Il définit les qualités premières, comme l’étendue, qui sont dans les choses et susceptibles d’être connues, ainsi que les qualités secondes plus ou moins subjectives, comme les couleurs, dont nous ne pouvons être certains qu’elles ne sont pas le fruit de nos sens déréglés et que nous ne pouvons donc pas connaître assurément. Kant estime dans la Critique de la raison pure, que notre perception est absolument requise pour tout jugement de connaissance. Les phénoménologues, dont Merleau-Ponty, pensent qu’il faut tenir compte du fait que notre corps perçoit mais qu’il peut aussi être perçu.
photoetphilo.com 