Idéalisme
En philosophie, l’idéalisme est un courant de pensée qui affirme la prééminence des formes abstraites ou des représentations mentales sur la réalité matérielle.
Idées
Une idée est une représentation de l’esprit. C’est un élément de l’univers intérieur humain qui s’appuie et se construit à travers des images diffuses et oniriques. L’idée n’existe que si elle est exprimée, autrement elle reste une partie d’une élaboration mentale (proche de la conscience). Pour Platon, les Idées sont les types de toutes choses. Pour Platon, les Idées préexistent à la matière. L’essence est première, supérieure. Ce point de vue est discutable. Jean-Paul Sartre dira quant à lui que l’existence précède l’essence. Pour Platon, il existe un Monde de l’intelligible. Ce Monde des Idées s’oppose à celui des phénomènes contingents, accidentels, fluctuants, multiples, celui des apparences perçues par les sens le « monde sensible ». Platon oppose donc un monde d’essences unes, éternelles, parfaites à un monde factuel terrestre.
Idiosyncrasie
Ensemble de particularités et de traits de caractères propres à chaque individu, qui représente ce qu’il est en tant qu’être conscient, ce qui définit son ontologie.
Immanence
Terme philosophique qui désigne le caractère de ce qui a son principe en soi-même.
Individu
L’être vivant se caractérisant par ses capacités à être conscient et sensible.
Intelligible
Qui s’adresse à l’intelligence et non pas aux sens.
Irénisme
Attitude visant à la compréhension mutuelle en se focalisant sur ce qui unit ou rapproche et en minimisant ce qui éloigne ou amène au conflit
Jansénisme
Doctrine théologique à l’origine d’un mouvement religieux, puis politique et philosophique, qui se développe aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l’Église catholique et à l’absolutisme royal.
Joie
Emotion ou un sentiment de satisfaction spirituelle, plus ou moins durable, qui emplit la totalité de la conscience. Elle se rapproche de ce qui forme le bonheur. Elle se distingue des satisfactions liées au corps (les plaisirs), qui n’affectent qu’une partie de la conscience.
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